星洲网 副刊报道
每年农历的正月初九是玉皇大帝的诞辰，坊间俗称“天日”，也是“天公诞”。这天也是福建人一年中最重要的日子，在天公诞的前一晚，每家每户都会砸大钱，准备各式各样的祭品，其中作为纸供品的天公座，更是少不了。一般上，人们都是向神料店购买天公座，你是否有想过，天公座其实也能动手做？
玉帝的房子就叫天公座鼎峰纸扎贸易“纸扎弟”吴长洁，为了推广纸扎艺术，时不时走入校园举办工作坊。配合新春佳节，他因应吧生張聖宮庙的邀请，举办天公座工作坊。
活动开始前，桌面上放好制作天公座素材，等待参与者出席。
拜天公简单来说，就是在玉帝生日的时候，答谢玉帝得到庇护。”吴长洁表示，虽然拜天公是福建人的信仰，但慢慢地影响广东、潮州等籍贯家庭一同祭拜。
这天会祈求合家平安，生意兴隆。因为玉帝生日嘛，所以就送礼物，送玉帝的房子叫做‘天公座’。
在众多元素中，“八仙”是天公座设计的必备元素。这里的八仙，指的是中国神话传说中的八位神仙，李铁拐（铁拐李）、何仙姑、张果老、钟离权（汉钟离）、蓝采和、韩湘子、曹国舅和吕洞宾。他们分别代表男、女、老、幼、富、贵、贫、贱……人世间的一切。
在制作天公座方面，吴长洁有自己的坚持，“在最初拿到的八仙素材中，其实每个都是一对的。”仔细看摆在桌上的素材，八位神仙的视线，两两相望，“有的人不懂，就会把他们黏倒反，看起来就不和谐了。若这些神仙位置放得对，他们就自动往内看，看起来就比较团结。
公众对亲手制作天公座感好奇
到场的出席者，除了成年人，更多的是父母带着小孩来参加。众人对于亲手制作天公座，感到好奇不已。桌上摆着的热熔胶和剪刀工具，而八仙、金纸、贵人纸、龙等，都是制作天公座的素材。
最开始，先往粘合好的天公座雏形，塞金纸、元宝等象征财富的元素，“有的会往里头放钱底，这样就会增加天公座的重量。”之后，再用贵人纸封住封口。
接着，轮到制作天公座的屋顶以及底座。吴长洁在制作的每一步，都会仔细讲解，其中最常听见的便是“要对齐”，“不要遮住八仙的头”。看起来容易，实则非常考眼力，才能制做出对称、整齐的天公座。
很多人会说，不就是纸罢了，纸扎品为什么要卖到这么贵。但如果你真的体验过，发现天公座要用半天时间来做，那时每个人才会明白。
吴长洁表示，手工是很个人的，在工作坊也时不时鼓励参与者发挥设计。图为他们正在使用流苏布置天公座屋顶。
一小时过去，工作坊只剩下大人仍在努力，出席的小孩早已没了耐心。看似只是将元素“组合”一起就完成的天公座，处处都是细节。
孩子在父母的带领下，完成属于自己的天公座。
这只是纸皮的，在我的厂还有用竹做骨架的天公座。就看消费者要购买怎样的形式，如果今天用的是竹，我想两个小时都不够（完成）。
这并非吴长洁第一次举办工作坊，他认为，唯有这样才能让年轻一代更了解老手艺。
我也被人骂过，老一辈会觉得行业的秘密被公开，之后大家都会自己在家做。惟他保持开放的态度，“如果参与者来了工作坊就学会了，这也是他的天分。
他坦言，掌握纸扎手艺基本上需要5至10年的基本功，“若那个人做了一次就出来自己开，我觉得应该鼓励，因为我们的行业不是每个人都可以做的。
庙方盼延续传统
張聖宮理事会副财政林清裕表示，人们在想起新春活动一般上率先想到挥毫，于是该理事会想要做些不一样的。
我们想要有一点特别的，又可以延伸我们的传统文化，所以就联络Eric做纸扎工作坊。他表示，由于巴生福建人多，拜天公是大多数人的传统习俗。为了传承此习俗，才决定将纸扎工作坊的主旨设为天公座。
我们会去买天公座，但每次买都不知道它的意义，例如八仙代表什么。所以才以想召集大家来学做天公座。
该天工座工作坊，历时3小时顺利结束，参与者可以将天公座带回家，或留在張聖宮庙，庙方会协助在初九时化掉。
